Відзначення річниці франко-німецького примирення

З нагоди святкування франко-німецького примирення, скріпленого 8 липня 1962 року генералом де Голлем і Конрадом Аденауером під час урочистої меси в Реймському кафедральному соборі, Анрі Малосс був запрошений у присутності монсеньйора де Мулен-Бофора, архієпископа Реймсу, Жан-П'єра Раффарена, колишнього прем'єр-міністра, П'єра Вімона, колишнього посла Франції, Катрін Вотрен, президента Великого Реймса, Арно Робіне, мера Реймса, Гійома Мартіна, професора Sciences-Po, Дмітрія Удіна, депутата міської ради, відповідального за побратимство та міжнародні відносини (Реймс та Великий Реймс)...

1. Духовне значення 8 липня 1962 року та Реймського собору

Ця дата 8 липня 1962 року тісно пов'язана з історією Реймського собору, який вже понад 1500 років знаменує собою історію Франції та Європи!

Собор у Реймсі присвячений Діві Марії, як і острів Корсика, звідки я родом! Для нас Богородиця, уособлення жіночності, є символом миру і лагідності,

Історія Реймського собору переплітається з історією Франції, починаючи з хрещення Кловіса наприкінці 5 століття, коли тут був коронований 31 король Франції. Двічі спалений у середньовіччі, відбудований, сплюндрований під час терору під час Французької революції, спустошений під час Першої світової війни і терпляче відбудований, поки не відновив свою пишність сьогодні! (Зверніть увагу на 3 вітражі, зроблені в 1974 році художником Марком Шагалом, який народився у Вітебську, Білорусь)

Але історія Реймського собору є також символічною для історії Європи, оскільки він був зруйнований під час Першої світової війни і саме в Реймсі 7 травня 1945 року нацистська армія капітулювала. Тому не випадково Реймський собор, колиска вічної Франції, був обраний генералом де Голлем і канцлером Німеччини Конрадом Аденауером, двома ревними католиками, для урочистої меси 8 липня 1962 року, щоб скріпити примирення між французьким і німецьким народами, яке ми сьогодні згадуємо.

Вони, безсумнівно, хотіли вкорінити це примирення глибоко в історію Франції та історію Європи, пов'язати його з нашим спільним корінням, з нашим християнським корінням! Реймський собор надає цьому примиренню додаткову душу, якої сьогодні так потребує Європа.

Сьогодні ми також повинні пам'ятати візит Папи Івана Павла ІІ, Папи Римського, в серпні 1996 року, з нагоди 1500-річчя хрещення Кловіса. Папи, який сказав у Європарламенті, що Європа повинна "дихати двома легенями, західною і східною".

Справжнє примирення між двома народами не може бути лише питанням єдиної валюти чи ринку, воно повинно мати духовний вимір

2. Жан Моне і франко-німецьке примирення

Постать генерала де Голля часто протиставляють постаті Жана Моне, натхненника сучасної Європи. Але при цьому забувають, що ці двоє чоловіків, якщо і мали різне бачення організації Європи, то принаймні не поділяли його основної частини, тобто бачення примирення і миру.

Не забуваймо, що саме до будинку Жана Моне та його дружини Сільвії в Лондоні 17 червня 1940 року прийшов обідати генерал де Голль перед тим, як виголосити звернення від 18 червня. Взаємна повага завжди відзначала їхні стосунки.

У 1940 році, перед обличчям небезпеки, Жан Моне проголосив необхідність тотального об'єднання. У своїх мемуарах він писав: "Коли народам загрожує одна і та ж небезпека, різні інтереси, які впливають на їхню долю, не можуть розглядатися окремо.

У декларації Роберта Шумана перед Національними зборами Франції 9 травня 1950 року, промові, яка стала фундаментом сьогоднішньої Європи і була натхненна Жаном Моне, ми знаходимо такі речення

"Європа не буде побудована одразу, і не в загальному будівництві, вона буде побудована конкретними досягненнями, що створюють, перш за все, фактичну солідарність. Об'єднання європейських народів вимагає усунення вікового протистояння між Францією та Німеччиною. Дії, що вживаються, повинні в першу чергу впливати на Францію та Німеччину.

Зв'язок з необхідністю франко-німецького примирення є в цих важливих реченнях!

Асоціація Жана Моне (разом з Фондом та Інститутом) працює над втіленням ідей Жана Моне в життя в сьогоденні, зокрема над пошуком тих "конкретних досягнень", які закріплять будівництво Європи в серцях людей. Так, ми розпочинаємо проект зі створення інтегрованих європейських команд цивільного захисту, які будуть однаково корисними як перед обличчям кліматичних загроз (лісові пожежі, повені), так і в подоланні наслідків і травм війни (біженці, розруха тощо).

3. На якому етапі перебуває франко-німецьке примирення?

З франко-німецького примирення, скріпленого в Реймсі в 1962 році, я пам'ятаю насамперед конкретні досягнення, які через кілька місяців принесе Єлисейський договір: молодіжні обміни Франко-німецького бюро, незліченні побратимства між містами і селами, економічні контакти між консульськими установами, поширення ініціатив з боку громадянського суспільства

Я сам, в певному сенсі, є "продуктом" цього, син вчителя німецької мови, залучений до побратимства в дуже юному віці, провівши частину свого навчання в Німеччині, хоча я родом з маленького містечка на півдні Франції!

Коли я дивлюся на стан франко-німецьких відносин сьогодні, не заглиблюючись у політичну та дипломатичну сфери, які два моїх друга, Жан-П'єр Раффарен і П'єр Вімон, знають набагато краще за мене, я можу лише відзначити певну дезінтеграцію. Я бачив це протягом останніх сорока років у Брюсселі на рівні економічних і соціальних лідерів, яких я знав. Початковий ентузіазм часто згасає. Німецьку мову у Франції викладають все менше і менше, так само як і французьку в Німеччині, а багато угод про побратимство ходять по колу (не та, що між Реймсом і Аахеном!). Тут є реальна небезпека, тому що примирення потрібно, як рослину, плекати з дня у день, інакше воно поступово засохне. Примирення не вічне, якщо ми не будемо обережними!

4. Необхідність примирення між Сходом і Заходом в Європі

Ми зібралися тут, щоб поговорити про примирення, в той час як за тисячу кілометрів від Реймса чути брязкіт зброї. Насправді, з кризою на Балканах, а з 2014 року і в Україні, брязкіт зброї ніколи повністю не зникав з Європи. Однак 24 лютого 2022 року багато людей прокинулися, наче "оглушені"!

Ми в Асоціації Жана Моне дуже пишаємося тим, що 24 лютого 2022 р., в день російського вторгнення, оприлюднили "Київське звернення" з вимогою якнайшвидшого надання Україні статусу кандидата на вступ до Європейського Союзу. На початку наше звернення було зустрінуте з великим скептицизмом у західних канцеляріях, а також у Брюсселі. Сьогодні ми в захваті від цього виняткового кроку вперед, який був схвалений Європейською Радою 23/24 червня

Я вважаю, що українці, як і всі європейці, належать до однієї сім'ї. Це, звичайно, не звільнить Україну від дотримання прав і обов'язків, яких дотримуються всі країни-кандидати. Це, звичайно, не звільнить Україну від дотримання прав і обов'язків, яких повинні дотримуватися всі країни-кандидати, але сигнал, поданий ЄС, є історичним. Ця рука, простягнута агресивно налаштованому і пригнобленому народу, є також жестом у бік російського народу, який, коли настане день, також зможе побачити простягнуту руку, якщо він обере шлях миру і наших спільних європейських цінностей. Справді, європейський проект не є зарезервований лише для тих, хто живе на Заході, чи для багатих! Це також послання примирення Реймса, генерала де Голля, який говорив про Європу від Бреста до Владивостока, і Жана Моне, людини, яка була радником польського уряду між війнами і не побоялася одружитися в Москві.

Примирення в Європі не може зупинитися на двох народах - Німеччині та Франції. Те, що було зроблено між нами, на жаль, не було зроблено між Східною і Центральною Європою та Західною Європою: занадто мало побратимських зв'язків, занадто мало обмінів між молоддю, занадто мало справжнього діалогу та слухання! Навіть якщо сьогодні, перед обличчям агресора, здається, що його вдалося подолати, "прірва" між цими "двома Європами" залишається і сьогодні! Ми повинні навчитися робити так, щоб Європа "дихала двома легенями", як казав Іван Павло ІІ!

Поза тим, попереду - нова стіна! Після падіння залізної завіси між росіянами з одного боку і поляками та прибалтами з іншого майже нічого не було зроблено, щоб стерти образи, упереджені ідеї та ненависть, які, на жаль, закономірно загострюються сьогодні.

Чи не зарано говорити про російсько-українське примирення? Ще в 1940 році великі уми, такі як Жан Моне і, безумовно, генерал де Голль, бачили далеко за перемогами одних і поразками та капітуляціями інших, що має сформуватися новий світ!

Примирення справді може стати печаткою миру між народами!

Вони потребують не лише символів, якими сьогодні стало місто Реймс і його собор, але й маленьких конкретних досягнень, які крок за кроком будуватимуть завтрашній мир у Європі, не мир заради миру, а справжнє примирення, щоб, повертаючись до нашої історії, відновити довіру, щоб будувати Європу!

Символічна та екуменічна ініціатива духовних зустрічей між християнами Сходу та Заходу і не тільки, в Реймсі з його катедральним собором як символом, могла б стати сигналом і сильним моментом для заклику до об'єднання для примирення душ і сердець.

Невеликі конкретні досягнення, такі як заплановане побратимство між Реймсом та Черніговом в Україні, а також продовження дороги, яка вже з'єднує Реймс з Аахеном, стануть маленьким каменем у споруді, яку ми могли б побудувати.

Дозвольте мені закінчити цитатою нашого чудового поета Шарля Пегу, який говорить про собори:

 "3 каменярі працюють на будівництві. Хтось проходить повз них і запитує, що вони роблять:

• Я ріжу каміння, - зітхає перший
• Я будую стіну, - відповідає другий
• Я будую собор, - вигукує третій.

Тож від нас залежить смиренно рубати камінь, щоб збудувати стіни, які нас не розділяють, але які колись стануть собором!